ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ

Кто из нас с детства не слышал о грандиозных пирамидах, могущественных фараонах, величественном Ниле и молчаливых Сфинксах? Даже если бы сегодня на берегах Нила остались лишь пирамиды с гробницами фараонов, то и этого было бы достаточно, чтобы стремиться в Египет. Но история этого государства удивительно динамична. Фараонов сменили греки, греков вытеснили римляне. Затем Египет стал частью Византийской империи и долгое время, даже после захвата арабами, был христианской страной. Арабы, в свою очередь, принесли свой язык, свою культуру, свою религию – ислам. И от каждого из исторических периодов остались памятники архитектуры и искусства.

От фараонов до президентов

Египет как единое централизованное государство существует уже шестое тысячелетие. Его историю принято разделять на четыре основных периода.

Первый, династический, – время правления фараонов – продолжался до середины IV века до нашей эры. Это была эпоха становления и укрепления централизованного египетского государства – самой могущественной страны Древнего мира! Именно тогда были воздвигнуты почти все пирамиды, в том числе и великие пирамиды в Гизе: Хеопса (известную  под именем Хуфу), Хефрена (известную также как Хафра) и Микерина (или Менкаура), изобретен иероглифический алфавит, для письма стал использоваться папирус, освоены секреты мумификации умерших и окончательно сложились политеистические верования египтян.

Началом второго, греко-римского, периода принято считать завоевание страны Александром Македонским в 332 году до нашей эры, после чего Египет хотя и оставался относительно независимым, но уже находился под владычеством греков. А с начала 30-х годов до нашей эры, когда флот Октавиана разгромил эскадру Антония, египетское государство на целых четыре столетия стало провинцией Римской империи.

Самыми интересными эпизодами данного периода в египетской истории являются правление последней царицы, Клеопатры VII, на протяжении многих последующих столетий будоражившей воображение поэтов, писателей, художников, скульпторов, и, безусловно, укрытие в Египте от преследователей царя Ирода святого семейства Девы Марии с мужем Иосифом и младенцем Иисусом.

Сравнительно недолгий византийский, или коптский, период (395 – 645 гг.) истории Египта ознаменован почти полным забвением древнеегипетской цивилизации. Даже знание иероглифического письма было утеряно. В то время византийцы жестоко эксплуатировали египтян, чье сопротивление захватчикам приняло религиозную форму. В церкви произошел раскол. Византийцы нещадно преследовали коптов, и поэтому в 640 году египтяне встретили небольшие отряды арабов-мусульман почти как освободителей.

После захвата арабами последней цитадели византийцев, Александрии, в 645 году начинается исламский период, продолжающийся и поныне. Египет становится провинцией Арабского халифата. И, естественно, очередные завоеватели приносят с собой новую религию, новый язык и новую культуру.

В 1517 году Египет попадает под владычество Османской империи. Турецкая эксплуатация, а также участившиеся к концу XVIII века эпидемии и стихийные бедствия приводят египетское государство к глубокому экономическому кризису. Обнаруживается, что изолированная от внешнего мира и погрязшая во внутренних конфликтах страна на Ниле далеко отстала от европейской цивилизации.

Но вскоре на авансцену выдвигается Мухаммед Али, сыгравший в истории Египта такую же роль, как Петр І в России. Этот албанец, предводитель мамлюков, назначенный египетским пашой, поднял экономику страны, усовершенствовал армию и провел несколько удачных завоевательных походов, в результате которых у Османской империи были отвоеваны Сирия и Палестина. За время его правления, окончившегося в 40-х годах ХIX века, Египет сделал крупный шаг по пути модернизации.

Преемники Мухаммеда Али не обладали его талантами, но хотели жить с тем же размахом, что и европейские монархи. Так как средств катастрофически не хватало, правители Египта брали взаймы у европейских банкиров. К 1887 году внешний долг составил 94 миллиона фунтов стерлингов, а выплачивать его было нечем. В результате египетское государство, снова испытывающее глубокий экономический и политический кризис, было практически без особых усилий превращено в британскую колонию.

Во время Первой мировой войны Англия объявила Египет своим протекторатом, одновременно мобилизовав все ресурсы страны на защиту собственных интересов. Отмена британского протектората и признание Египта независимым и суверенным государством состоялись лишь в 1922 году, хотя в стране по-прежнему находились английские оккупационные войска. Через год здесь была принята первая Конституция, провозгласившая Египет конституционной монархией.

С началом Второй мировой войны Египет становится важнейшим стратегическим плацдармом Великобритании на Ближнем Востоке. Территория страны, ее экономика, коммуникации, армия и людские ресурсы были поставлены под контроль английского военного командования. После тотального разгрома фашистского режима египтяне развернули национально-освободительное движение. Патриотически настроенные жители Египта были полны решимости сбросить колониальные путы полностью. Но окончательно это удалось только в 1956 году, когда последние английские войска были выведены из зоны Суэцкого канала.

После Второй мировой войны история Египта во многом определилась арабо-израильским конфликтом и процессами деколонизации в мире. В 1952 году был свергнут король, а в следующем – установлена республика. Первым президентом стал генерал Нагиб,  которого вскоре сменил один из самых уважаемых вождей египетской нации – Насир.

В области внешней политики страна взяла курс на защиту интересов арабской нации, отстаивала право палестинских арабов на собственное государство. Внутренняя политика направлена на проведение быстрой и качественной индустриализации, улучшение уровня жизни населения.

Египет последних лет

С 1991 года Египет начал осуществлять программу рыночных реформ. Они проводятся постепенно, с учетом интересов беднейших слоев населения. Это позволяет сохранить экономическую и политическую стабильность. Экономика страны развивается быстрыми темпами. За последние десять лет национальный доход на душу населения удвоился. Растет и новый, средний класс.

Процесс модернизации Египта происходит прямо на глазах. В пустыне построены полтора десятка новых промышленных городов с сотнями разнообразных предприятий. Настоящий бум испытывает индустрия туризма. Такие курорты, как Шарм Эль Шейх и Хургада, получили всемирное признание. Каждый год на отдых в Египте приезжают более 9 миллионов иностранных туристов. Строятся заводы и гостиницы, железные дороги и университеты, аэропорты и больницы. Компьютеры и мобильные телефоны стали неотъемлемой частью жизни египтян.

Современный Египет – это подлинно независимое миролюбивое государство со стабильной экономикой, пользующееся уважением в мировом сообществе.

РЕЛИГИЯ ЕГИПТА

Ислам

Подавляющее большинство египтян – верующие люди. Более 90% из них исповедуют ислам суннитского толка. Раздающиеся пять раз в день с минаретов тысяч мечетей призывы к молитве – неотъемлемая часть жизни в Египте.

Ислам возник на западе Аравии, в городе Мекка, в начале VII века. По убеждению мусульман, ислам, единственно верная религия, исповедовался ранее всеми пророками монотеистических религий, в том числе Моисеем и Иисусом Христом. Все они получали божественные откровения, но со временем истина извращалась, поэтому Богом был избран еще один пророк – Мухаммед.

Божественные послания, полученные Мухаммедом, были объединены после его смерти в священной книге мусульман Коране и представляют собой свод правил, которым должны следовать верующие.

Коран охватывает все аспекты жизни мусульман и делится на пять разделов: «Вера», «Благочестие», «Исполнение», «Нравоучение» и «Наказание».

«Вера» включает в себя:

• веру в Аллаха как во всемогущего создателя всего сущего;
• веру в ангелов Аллаха, хранителей человека и посредников между ним и Богом;
• веру в Коран, единственное и неоспоримое слово Аллаха;
• веру в Судный день, когда человек должен будет дать отчет о своих действиях перед Аллахом;
• веру в посланников Аллаха, пророков;
• веру в предопределение: все, что было и что будет, есть результат Божественной воли.

«Благочестие» базируется на пяти постулатах:

1. «Аш-шихада» – утверждение главной формулы веры: «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его»;
2. «Ас-салат» – молитва, совершаемая пять раз в день: на восходе, в полдень, во второй половине дня, на закате и с наступлением темноты. Молитва совершается по строго установленной форме, предпочтительно коллективно. Руководит ею имам или другой взрослый мужчина, наиболее осведомленный в исламской теологии. Молящиеся обращаются в сторону Мекки, направление к которой обозначено в мечети специальной молельной нишей. В Египте это юго-восток. Главная же молитва совершается в полдень в пятницу (выходной день в исламских странах);
3. «Аз-закят» – милостыня, которую каждый мусульманин обязан выплачивать соответственно своим доходам. Эти средства предназначены для нужд религии и бедняков и помогают поддерживать в обществе социальный баланс;
4. «Ас-саум» – пост месяца Рамадан по мусульманскому лунному календарю. В течение светлого времени суток мусульманин обязан всячески укрощать свою плоть: не есть, не пить, не вступать в половую связь. В период Рамадана дневная жизнь затормаживается, рабочий день сокращается;
5. «Аль-хадж» – паломничество в Мекку. Каждый мусульманин, которому это по карману, должен хотя бы раз в жизни побывать в священном городе. Паломничество в Мекку является наиболее достойным поступком, который может совершить верующий. Тому, кто его совершил, присваивается почетный титул «хадж».

Согласно Конституции Египта, ислам – основной источник законодательства страны. Он играет колоссальную роль в египетском обществе. Но в ХХ веке, с переходом к рыночной экономике и с модернизацией египетского общества по западному образцу, отношение к исламу стало двояким.

С одной стороны, возникло довольно много противников реформ, считающих, что следование западным образцам убивает религиозность общества. Причем, среди разделяющих данное мнение появились экстремисты, предлагающие насильственным путем вновь заставить население неукоснительно следовать канонам ислама.

С другой стороны, действительно, новый средний класс все менее охотно чтил религиозные традиции – точно так же, как это происходило в свое время в Европе.
Существует распространенное мнение, что мусульмане нетерпимы к иноверцам. Но это абсолютно не соответствует действительности. И главным доказательством здесь служит наличие в Египте, как и в других странах Ближнего Востока, крупных христианских общин.

Копты

Слово копт происходит от греческого названия страны «Айгюптос» и означает «египтянин». Однако со временем им стали обозначать проживающих здесь христиан.
Христианская община возникла в Египте в середине І-века. Ее основателем и первым патриархом принято считать святого Марка Евангелиста. Он проповедовал в Александрии и был убит язычниками.

Копты внесли заметный вклад в развитие мирового христианства. Такие святые, глубоко почитаемые и на Руси, как великомученица Екатерина, Макарий Египетский и Павел Фивейский, были египтянами. Здесь жил и первый христианский отшельник – Антоний Великий, да и первые христианские монастыри появились в IV веке тоже тут.

Сейчас копты составляют 7–8% населения страны. Коптский язык, являющийся прямым потомком древнеегипетского, вышел из употребления всего два столетия назад. Но даже сегодня он жив в священных книгах, имеющих параллельные тексты на коптском и арабском языках, и в богослужениях, которые частично идут по-коптски.
Коптская община образованна и зажиточна. Это является следствием периода колонизации: когда в Египте проживали сотни тысяч европейцев, они более охотно шли на контакт с коптами, чем с мусульманами, и копты использовали эти связи для получения образования в Европе и для расширения бизнеса.
Внешне копты ничем не отличаются от мусульман. Очень много схожего у них и в культуре, и в традициях: при входе в храм копты, как и мусульмане, снимают обувь, а мальчиков подвергают обрезанию.

Сейчас можно заметить тенденцию исламизации коптов, хотя и очень медленную. Как правило, они принимают ислам, чтобы жениться на мусульманке. Обратного же процесса – крещения мусульман – не происходит.

материал предоставлен компанией PFT Media
автор статьи: Мария Дроздова
копирование статьи только с согласия администраци www.morezovet.ru

Статьи о Египте >>
Все страны >>